以文书御天下是中国古代国家官僚制度中的显著特征，而不同时期信息沟通与处理机制的差异，也彰显出各自不同的时代性格和权力运作方式。宋代的文书行政以多元的信息沟通和发达的文书制度为依托，其所能达到的深度也是远迈前代。本书梳理了宋代多渠道并存且相互竞争的信息沟通机制，并从御批、省札、批状等君相日常行政文书和针对决策行为的封驳制度入手，分析了宋代士大夫政治架构下的权力运作机制。

以文书御天下是中国古代国家官僚制度中的显著特征，而不同时期信息沟通与处理机制的差异，也彰显出各自不同的时代性格和权力运作方式。宋代的文书行政以多元的信息沟通和发达的文书制度为依托，其所能达到的深度也是远迈前代。本书梳理了宋代多渠道并存且相互竞争的信息沟通机制，并从御批、省札、批状等君相日常行政文书和针对决策行为的封驳制度入手，分析了宋代士大夫政治架构下的权力运作机制。

《宋代制诰文书研究》是一部以宋代制诰文书为主要研究对象的专著。通过对宋代制诰文书相关概念的辨析以及文本特征的分析，进而探讨制诰文书的政治功用，并进一步论及宋廷日常政治生活及其特殊政治过程。对宋代制诰文书的探讨，丰富了文书研究的相关面相。

《宋代制诰文书研究》是一部以宋代制诰文书为主要研究对象的专著。通过对宋代制诰文书相关概念的辨析以及文本特征的分析，进而探讨制诰文书的政治功用，并进一步论及宋廷日常政治生活及其特殊政治过程。对宋代制诰文书的探讨，丰富了文书研究的相关面相。

日本学界在秦汉史和简牍学研究领域卓有影响的一部著作。作者以简牍为资料依据，深入剖析汉王朝的文书行政体系及运行机制，认为简牍这种书写材料成就了汉代的文书行政，而汉王朝集权帝制的确立与巩固很大程度上也归因于文书行政的贯彻实行。

日本学界在秦汉史和简牍学研究领域卓有影响的一部著作。作者以简牍为资料依据，深入剖析汉王朝的文书行政体系及运行机制，认为简牍这种书写材料成就了汉代的文书行政，而汉王朝集权帝制的确立与巩固很大程度上也归因于文书行政的贯彻实行。

本书通过对宋代寺院碑文系统深入的研究，认为宋代多维度的佛教信仰，在丰富多彩的寺院碑文书写中，得以确立和呈现。对于佛教的现实价值，虽然官方、民间和寺院的立场、认识不同，但彼此之间并不存在对立和冲突，而是互相补充与呼应，最终通过文人、僧侣和平民的碑文书写，建构了宋代佛学文化的基本思想面向：人生福祉、心灵自由与社会和谐。这一结论，无疑对当下整合各方力量、促进社会和谐，实现民主文明的现代化国家，具有深刻的启示意义。

高柯立，北京大学历史系博士毕业。师从邓小南教授。毕业后曾在国家图书馆出版社、国家图书馆研究院工作过，现为北京科技大学科技史与文化遗产研究院副教授。曾参与和主持国家、省部级项目多项，在《文史》《中国历史评论》《国学研究》等刊物上发表学术论文多篇。